inguangzhou2014世界室內(nèi)設(shè)計大會（WIM）首次在中國舉行，這就意味著，中國設(shè)計首次以主場身份擁抱世界，宣告中國設(shè)計與世界同行的時代來臨。其陣容是可以想象的。中國設(shè)計網(wǎng)，作為已有將近15年發(fā)展歷程的龍頭設(shè)計類媒體，首次以主人公的形式，為大家?guī)碓O(shè)計周上的實時亮點播報，首先，我們將進(jìn)入廣州設(shè)計周的第一大亮點“室內(nèi)設(shè)計大會”。
大會上，來自印度、荷蘭、意大利、新加坡、日本、韓國、墨西哥、瑞典、中國香港、臺灣及內(nèi)地的多名設(shè)計高手到場會話，舉行設(shè)計發(fā)展論壇，涉及“以用戶為中心的設(shè)計發(fā)展”和“可持續(xù)設(shè)計發(fā)展”兩大話題展開討論。
東西方＂以人為本＂的設(shè)計自覺如歷史長河上的兩條支流，蜿蜒前進(jìn)而殊途同歸。而今無論是公共空間還是私人宅邸，以提高大眾福祉為目的，從空間使用者的角度審視設(shè)計工作的思潮愈加涌動。中美荷韓四國設(shè)計大師及現(xiàn)場與會嘉賓將圍繞如何將辦公空間、醫(yī)院、公共建筑和零售商場環(huán)境轉(zhuǎn)化為用戶體驗，展開討論。
大衛(wèi)—星格（美）：我們留下的足跡如白駒過隙，我們花費時間是為了完成佳作，我們努力創(chuàng)造珍貴回憶。可持續(xù)設(shè)計的基礎(chǔ)是：實木，石頭，玻璃和鋼材工藝，需要原創(chuàng)作者的感官至上和熱情好客的實現(xiàn)價值。
張綺曼，中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；琚賓，HSD水平線室內(nèi)設(shè)計有限公司（北京|深圳）創(chuàng)始人、設(shè)計總監(jiān)。一位是多年從事設(shè)計學(xué)術(shù)研究的學(xué)院派大師，一位是埋頭設(shè)計一線多年的實業(yè)派領(lǐng)袖，首次就“可持續(xù)的設(shè)計發(fā)展”話題展開對話。
張綺曼：可持續(xù)發(fā)展概念是從人類前途命運出發(fā)到目前所能找到的最好發(fā)展途徑，是人類社會劃時代的新概念，也是人類社會實踐和空間最為廣泛的發(fā)展觀，其核心理論基礎(chǔ)是人與自然和諧共處。室內(nèi)設(shè)計的一切新而又新的空間理論及設(shè)計方法都應(yīng)以“人與自然和諧共處”為基礎(chǔ)予以展開。當(dāng)人類無法逃脫生態(tài)惡化等自然災(zāi)害時，人類最美好的東西都將失去。
琚賓：六觀中國。六觀，是借六個側(cè)面來描述中國當(dāng)下多元且混沌的狀態(tài)。以設(shè)計師的身份去探討和探索出一種較佳的可能性方案。從更高得角度去分析設(shè)計的價值和意義。更接地氣的找尋和分享設(shè)計的方法和策略，力求更全面的詮釋這片土地上設(shè)計師的情懷和喜樂。
karan grover：karan grover認(rèn)為設(shè)計時必須更加努力于可持續(xù)性建筑的實踐，確保所報創(chuàng)造的環(huán)境不僅不會對使用者構(gòu)成阻礙，還能取悅他們。
Frazer：Frazer 將著重強調(diào)他的記憶理論——一種場所意識，一種毀滅意識，以及對我們建筑物DNA的醫(yī)學(xué)回應(yīng)。
在演講的結(jié)尾，F(xiàn)razer將和大家分享一個既能滿足好奇心，又能獲得創(chuàng)新方法的秘籍，這也是他本人最喜歡的主題。
很久以來結(jié)構(gòu)布局和室內(nèi)設(shè)計之間一直各自為政，室內(nèi)設(shè)計幾乎無一例外的采用馬后炮式的處理方式，這樣機會搞砸預(yù)算，也會導(dǎo)致對可用性的妥協(xié)，極大影響室內(nèi)環(huán)境和使用滿意度。
更有其他國外優(yōu)秀設(shè)計師談建筑人文，談心里遷移，設(shè)計革命。談從蘇格蘭到東南亞的再利用建筑。下面將來欣賞來自印度的建筑師：卡然格羅佛的優(yōu)秀作品。
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