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1、設(shè)計(jì)師的身份在當(dāng)下社會(huì)中充滿了不確定性，設(shè)計(jì)的領(lǐng)域邊沿越來(lái)越模糊，您是怎么看待這樣一種現(xiàn)象?面對(duì)著這樣一種現(xiàn)象，您認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該從哪里開(kāi)始，哪里結(jié)束?

設(shè)計(jì)師身份具有的不確定性，究其根源在于設(shè)計(jì)領(lǐng)域邊沿的模糊性。設(shè)計(jì)領(lǐng)域邊沿的模糊性在我的理解，其原因包括：新設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)的不斷涌現(xiàn)，它的構(gòu)成要素又與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)之間有多向的聯(lián)系，這使得它自身與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)的邊沿相交叉、滲透，模糊性由此自然產(chǎn)生。

當(dāng)代的設(shè)計(jì)已不僅停留在造物的層次上，“事”的重要性被強(qiáng)調(diào)。因此，傳統(tǒng)意義上的工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科的研究方向以“事”為主題被重新組合。如世界著名的荷蘭埃因霍溫設(shè)計(jì)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)建構(gòu)已超越以“物”為主導(dǎo)的傳統(tǒng)框架，其下設(shè)：人與生活、人與交流、人與康樂(lè)、人與識(shí)別、人與行為等專(zhuān)業(yè)。中國(guó)美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系亦將其專(zhuān)業(yè)研究方向歸為人與居住，人與移動(dòng)，人與交流，人與休閑四大方向。

事物間天生的關(guān)聯(lián)性使這種分類(lèi)方式之下的設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)邊沿具有了模糊性。這種刻意的模糊性意在謀求和探索傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)在新時(shí)代的新發(fā)展。被“事”重新組合“傳統(tǒng)設(shè)計(jì)”在從“模糊”到“清晰”的探索、發(fā)展過(guò)程中，兼收并蓄，不斷完善。

設(shè)計(jì)既可從“事”出發(fā)，也可從“物”出發(fā)，最終既可落在“事”上，也可轉(zhuǎn)換成“物”。

2、作為設(shè)計(jì)師，您認(rèn)為應(yīng)該以一種什么樣的態(tài)度來(lái)樹(shù)立設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注與責(zé)任呢?

對(duì)社會(huì)的責(zé)任感以及對(duì)生活的關(guān)注是設(shè)計(jì)師應(yīng)有的一貫態(tài)度。設(shè)計(jì)師應(yīng)貼近生活，也就是要貼近人。而大多數(shù)情況下，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)旋渦中隨波逐流，更多貼近的是“效益”。但無(wú)需太過(guò)自責(zé)，只要清楚自己在干什么就可以了。

3、你如何將對(duì)社會(huì)與生活的思考融入設(shè)計(jì)中的?

將生活中的感動(dòng)放入作品中，“勿以善小而不為之”。

4、設(shè)計(jì)是為了完成一種生活方式的需要，這句話您同意嗎?為什么?

我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)、文化與科技的發(fā)展是促成各種生活方式更迭的根本。只不過(guò)它們需要運(yùn)用一種工具——設(shè)計(jì)——來(lái)滿足不同生活方式中人們的各種要求，設(shè)計(jì)在其中起到連接、傳遞、融合的作用。設(shè)計(jì)可以成為某種生活方式蛻變的動(dòng)力源或倡導(dǎo)者，但這無(wú)法改變?cè)O(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)、文化與科技的共同雇員的角色，它僅僅是一種轉(zhuǎn)換的工具。與藝術(shù)相比較，它不具備獨(dú)立性與批判性。

5、 您的設(shè)計(jì)遵循的基本原則是什么?靈感來(lái)源于哪里?

我遵循的是原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)原則。

靈感來(lái)源：與客戶的溝通，有意味的概念，傳世經(jīng)典，當(dāng)代成功案例等。

6、 您希望擁有怎樣的生活方式?

人：健康，祥和，幽默，睿智;

事：看書(shū)，設(shè)計(jì)，素描，書(shū)法，

看足球，賞大片，聽(tīng)音樂(lè);

場(chǎng)：陽(yáng)光，藍(lán)天，流水，樹(shù)蔭;

物：inter奔騰，陸虎車(chē)，老宅園。

7、您所居住的城市中，推薦幾個(gè)你認(rèn)為比較有意思，或者是常去的場(chǎng)所，簡(jiǎn)單介紹一下。

在這個(gè)城市，我暫時(shí)想不出比家更有意思的地方。

8、最近，您最關(guān)注的城市事件是什么?

杭州市城市家具的系統(tǒng)化改造。

9、如果請(qǐng)您來(lái)規(guī)劃您所居住的城市，您最先改變的是什么?

恢復(fù)杭州西湖周?chē)奶祀H線。

10、一天時(shí)間了解一座城市，您將如何實(shí)現(xiàn)?

逛一條老街，走一趟新區(qū);打一回的士，坐一趟巴士;下一個(gè)館子，上一間公廁;

看一張報(bào)紙，登一個(gè)網(wǎng)站。

陳斗斗

1967年7月生于杭州。 1988年7月浙江美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育系畢業(yè) 1994—1996年杭州康士達(dá)圖片技術(shù)公司任設(shè)計(jì)師。 1997-1999年浙江嘉建建筑安裝股份有限公司裝飾分公司任設(shè)計(jì)師。 2004年7月于中國(guó)美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系碩士研究生畢業(yè)并留校任教。 2003年與雷達(dá)、戴雨享合作的《清悠竹語(yǔ)》竹家具系列入選《2003上海美術(shù)大展-設(shè)計(jì)藝術(shù)大展》，并入選2004年第十屆全國(guó)美展。