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每一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，都是一個(gè)主題與元素的反復(fù)沖突、來(lái)回協(xié)調(diào)的視覺(jué)思維過(guò)程。它與理性思維是同時(shí)發(fā)生的，相互補(bǔ)充的，缺一不可。前些年，從事視覺(jué)效應(yīng)研究的人普遍認(rèn)為：“視覺(jué)僅僅是一種感知的過(guò)程，人眼所能完成的生理功能充其量是為大腦提供原始面和直接的外界客觀資料，它本身并不具備理性色彩。”顯而易見(jiàn)這種意見(jiàn)片面的理解了視覺(jué)效應(yīng)。今天，我們知道每個(gè)物體的“形”，在經(jīng)過(guò)人大腦主觀意識(shí)處理之后，就已不是它原本的客觀形狀，而是一種主觀認(rèn)識(shí)并且“變調(diào)”了的新形狀。德國(guó)心理學(xué)家把這種對(duì)客觀形狀賦予了主觀意識(shí)，因而產(chǎn)生“變調(diào)”的現(xiàn)象稱(chēng)為“格
每一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，都是一個(gè)主題與元素的反復(fù)沖突、來(lái)回協(xié)調(diào)的視覺(jué)思維過(guò)程。它與理性思維是同時(shí)發(fā)生的，相互補(bǔ)充的，缺一不可。
前些年，從事視覺(jué)效應(yīng)研究的人普遍認(rèn)為：“視覺(jué)僅僅是一種感知的過(guò)程，人眼所能完成的生理功能充其量是為大腦提供原始面和直接的外界客觀資料，它本身并不具備理性色彩。”顯而易見(jiàn)這種意見(jiàn)片面的理解了視覺(jué)效應(yīng)。今天，我們知道每個(gè)物體的“形”，在經(jīng)過(guò)人大腦主觀意識(shí)處理之后，就已不是它原本的客觀形狀，而是一種主觀認(rèn)識(shí)并且“變調(diào)”了的新形狀。德國(guó)心理學(xué)家把這種對(duì)客觀形狀賦予了主觀意識(shí)，因而產(chǎn)生“變調(diào)”的現(xiàn)象稱(chēng)為“格式塔”現(xiàn)象（Gestllet），而我們中國(guó)人則喜歡把它叫做“完形”現(xiàn)象。也就是說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)在用自己的眼睛判斷外界事物時(shí)，并不只是完成把物體映象投射到大腦皮層上這么一個(gè)簡(jiǎn)單的操作機(jī)制，而是在大腦進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)同時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始了一個(gè)特殊的思維過(guò)程－－視覺(jué)思維。
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