短短的十多年時間里,日本設計界涌現了原研哉、隈研吾、三宅一生、山本耀司等一大批具有國際影響力的設計師,獲獎無數。他們簡潔、細致、天馬行空而又超酷的設計作品迅速推廣著日本的軟實力,影響力日益深遠。
日本經濟泡沫破滅后,日本政府確立了“設計興國”的戰略,為日本設計師提供一個個可以大膽揮灑靈感的舞臺。這個舞臺,大到建筑、家具、廣告和時裝,小到一面鏡子、一個鬧鐘、一瓶燒酒、一件漆器……創意無處不在,生活日漸精彩。
短短的十多年時間里,日本設計界涌現了原研哉、隈研吾、三宅一生、山本耀司等一大批具有國際影響力的設計師,獲獎無數。他們簡潔、細致、天馬行空而又超酷的設計作品迅速推廣著日本的軟實力,影響力日益深遠。
在這樣的背景下,自身品牌匱乏的中國,如果想要改變自己“世界加工廠”的低端定位,就應該認真研究和學習日本同行在設計方面取得的輝煌成績,真正走上一條創意興國之路。
去年12月,原研哉率領20多位日本一流設計師齊聚上海,參加由世研傳媒(CRC)東亞設計中心聯合日本經濟產業省協力打造的“Japan Design+日本設計師來華交流·洽談會” ,大有向中國輸出理念,搶占創意產業市場之勢。
不要害怕,解密日本,知己知彼,才是美麗蛻變的開始。
極簡,低調的奢華
“Japan Design+”評委會主席原研哉,有一個更為人們津津樂道的頭銜是“無印良品”(MUJI)的藝術總監。說起來,原研哉和“無印良品”的緣分多少有些傷感。 2001年冬天,“無印良品”的創始人、日本設計大師田中一光先生給原研哉打去電話,希望他能加盟“無印良品”。可是,第二個星期,田中一光,這位被三宅一生稱為“像神一樣存在”的人就因心臟病突然去世了。
原研哉接手“無印良品”之后,“無印良品”不僅沒有衰落,而且進入一個新的快速增長階段,但內在的精神未變。 “無印良品”,在日文中的意思是“沒有商標的優質品”,出售的產品類別從鉛筆、筆記本、食品到浴室廚房的基本用具都有,說穿了無非就是一些日常雜貨而已,可是卻因其極簡而深蘊的設計,無牌勝有牌,因為其體現的自然、簡約、質樸的生活方式而大受歡迎。
“無印良品”的設計理念很大程度上是日本設計精神的體現——簡潔,這是第一位的。
無印良品像樸素、純潔的泉水涌入大家的視野中,吹來了一陣清新的微風。你在“無印良品”的專賣店里,除了暗紅色的“MUJI”方框比較醒目之外,看到的,大多是白色、米色、藍色或黑色,低調的顏色,低調的華麗。
“簡潔是日本設計的一大特色。”原研哉總結說,“簡潔是與理性結合在一起的。比如’無印良品’,空白在這也成了一種藝術形式。’為用戶提供各種可能性,不分年齡,不分性別。’這是’無印良品’產品的定位,在設計中體現一種低調的奢華。日本的簡潔,已經在世界各地大力推廣了,它也正符合當今低碳環保的理念和價值觀,所以’無印良品’能夠在世界各地獲得良好的評價。”
日本設計從禪宗中獲益良多。安藤忠雄的清水混凝土和妹島和世仿佛白色漂浮之海的設計,都可以從禪宗找到精神淵源。來滬的日本年輕一代設計師中,坪井浩尚的父母經營的是寺廟的生意,因為家庭的原因,他很小就對佛教產生了濃厚的興趣。 2004年,他從多摩美術大學環境設計科畢業之后,沒有找工作,而是去曹洞宗大本山總持寺修行了一年,這對他之后的設計產生了深刻的影響。比如,他喜歡用佛教的術語來思考當下:“佛教里有’即今’這句話,’即今’就是活在現在這個瞬間的意思,與一個混亂動蕩的時代共振,立足今天而朝向未來,以地域性和全球性的兩種觀點進行設計,這是我愿意做的。”
禪宗對坪井的另一個影響就是極簡,2008年他設計的LED Watch手表,乍一看沒有表盤,只是一根表帶(也可以視作手鐲),可是一旦表帶上發出紅光,你才恍然大悟,原來表盤就隱藏在表帶中,這也許是世界上最簡潔的手表了。
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